Rể ngoan xuống núi tu thành chính quả - Lý Dục Thần (Cao thủ hạ sơn ta là tiên nhân)

Ở phía bên kia của trung điện, có một cánh cửa đá, cũng hé mở. Theo quy định, hẳn là một tòa điện thờ phụ khác, đối xứng với điện thờ phụ mà họ vừa ở.  

             Vì vậy, mọi người không để ý, chỉ là cửa đã mở, tiện thể vào xem qua mà thôi.  

             Nào ngờ, trong điện thờ phụ này lại đặt một chiếc bàn đá, trên bàn có một chiếc hộp, trước hộp có lư hương thờ cúng.  

             Trông có vẻ đơn giản, nhưng cả một điện thờ phụ rộng lớn, trống rỗng, chỉ đặt một chiếc hộp như vậy, vô tình tạo cho người ta cảm giác thần bí.  

             Mọi người bước vào, đứng trước bàn, đồng loạt nhìn về phía Châu Khiếu Uyên.  

             Đây là Hiếu Lăng, chỉ có Châu Khiếu Uyên mới có tư cách động vào đồ vật ở đây, nếu ông ta không động, người khác đương nhiên cũng ngại động vào.  

             Châu Khiếu Uyên cũng rất tò mò, bèn mở nắp hộp ra.  

             Bên trái trong hộp chất chồng một xấp sách dày, trang trên cùng in rõ năm chữ "Bát Nhã Đại Quang Minh".  

             "Không sai, đây chính là [Kinh Đại Quang Minh]!" Pháp sư Tịnh Tuyền kích động nói.  

             "Đại sư vừa rồi không phải nói [Kinh Đại Quang Minh] được viết bằng mật chú Phạn văn sao, đây rõ ràng là chữ Hán mà."  

             "Ông lật ra xem."  

             Châu Khiếu Uyên liền cẩn thận lật trang đầu tiên của sách. Bìa là giấy dày, nhưng bên trong lại hoàn toàn khác, là một loại giấy rất cổ giống như lá cây, trên đó chi chít những ký tự khó hiểu.  

             "Đây là kinh lá bối!" nói: "Loại giấy này được làm từ lá cây bối đa la, mỗi chữ trên đó đều được khắc bằng kim nhỏ, kinh Phật Thiên Trúc rất nhiều đều là kinh lá bối, vô cùng quý giá, lúc cầm phải cẩn thận."  

             Là một nhà khảo cổ học, vừa nhìn thấy đồ cổ, lập tức mắc bệnh nghề nghiệp, sợ đồ vật bị người ta làm hỏng, lại quên mất ở đây mỗi người đều là cao thủ, đừng nói là dùng lá cây bối đa la, dù là làm bằng mạng nhện, cũng sẽ không làm hỏng.  

             Châu Khiếu Uyên lấy [Kinh Đại Quang Minh] ra, đưa cho pháp sư Tịnh Tuyền, nói: "Nếu đây là vật của Tàng Kinh Các chùa Hóa Thành, vậy thì làm phiền đại sư mang về đi."  

             Tịnh Tuyền không ngờ Châu Khiếu Uyên lại hào phóng như vậy, nhận lấy kinh thư, nói: "Tấm lòng Chu lão thí chủ thật khiến người ta kính nể."  

             Châu Khiếu Uyên cười nói: "Tôi không phải người cổ hủ, sống đến tuổi này rồi, còn có gì không thể nhìn thấu. Chỉ là một cuốn kinh thư thôi, lão tổ tông cũng sẽ không trách tôi."  

             Bên dưới [Kinh Đại Quang Minh] còn đè một cuốn sách nhỏ, bìa không có chữ.  

             Châu Khiếu Uyên tưởng là một bộ, liền lấy ra, mở xem, bên trong lại không phải giấy lá bối, mà là giấy thông thường, nhưng cũng viết Phạn văn.  

             "Đại sư, đây cũng là một phần của [Kinh Đại Quang Minh] sao?"  

             Tịnh Tuyền lắc đầu nói: "Tôi nhớ [Kinh Đại Quang Minh] chỉ có một quyển, để tôi xem."  

             Ông ấy nhận lấy kinh thư, lật xem.  

             Lật đến trang cuối, Tịnh Tuyền hơi sững người, ngạc nhiên nói: "Mọi người xem!"  

             Mọi người đều xúm lại xem.  

             Chỉ thấy trên đó viết hai đoạn chữ nhỏ màu đỏ son:  

             'Võ Chu mượn Kinh Đại Vân, lời sấm của thiên nữ Tịnh Quang, thay Lý Hưng Chu, đưa vào giáo phái Ma Ni Đại Quang Minh. Giáo phái này là do Ma Ni chúng Ba Tư được Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp mà sáng lập. Lục Tây Phu chính là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo ngày xưa. Nhưng từ khi Thánh Nhân trầm luân, Thánh Giáo không còn, Minh Vương về biển, chuyển thánh nhập ma. Tây Phu đi về phía tây, lập giáo ở phương Tây. Âm chẳng âm, dương chẳng dương!'  

             'Trẫm, người áo vải Hoài Hữu, được Thánh Giáo tẩy lễ, được Quang Minh chiếu cố, vì thiên hạ loạn lạc, dẫn quân vượt sông, bảo vệ dân chúng, mưu đồ trị vì, lấy Chu Minh làm quốc hiệu, mong Thánh Nhân trở về, Thánh Giáo hưng thịnh. Từ Võ Chu truyền lại, là Ma Ni, không phải Chí Thánh Quang Minh. Nay đem chân kinh Đại Quang Minh và Kinh Đại Vân đặt tại nơi này, biến mất trên thế gian, đừng để chuyện Võ Chu Lý Đường tái diễn."  

             Từ đoạn thứ hai có thể thấy, đây rõ ràng là do Châu Nguyên Chương để lại.  

             Xem ra vị hoàng đế khai quốc nhà Minh này rất lo lắng chuyện Võ Chu xảy ra, dứt khoát đem cả Kinh Đại Vân và Kinh Đại Quang Minh chôn xuống đất.  

             Những người khác cảm khái những điều này, còn Lý Dục Thần lại chấn động trước nội dung của đoạn thứ nhất.  

             Minh Vương về biển, Tây Phu đi về phía tây...  

             Thánh Giáo mà Châu Nguyên Chương nói đến, chính là hình thái ban đầu của Ma Giáo, Ô Mộc Thiếp cũng gọi là Thánh Giáo.  

             Lục Tây Phu là sứ giả Minh Quang của Thánh Giáo, vậy Minh Vương là sứ giả Hắc Ám?  

             Hai người này đều phản giáo?  

             Hay là Minh Vương phản giáo, chuyển thánh thành ma, mới có Ma Giáo sau này, Lục Tây Phu tức giận, đi về phía tây truyền giáo?  

             Tiếc là trong hộp chỉ có hai cuốn kinh này và hai đoạn lời của Châu Nguyên Chương, không còn thứ gì khác, không thể chứng minh.  

             Lý Dục Thần nhìn Lâm Mộng Đình một cái, trong mắt Lâm Mộng Đình cũng tràn đầy nghi hoặc.  

             Lâm Mộng Đình hiện tại, tuy đã dung hợp một phần hồn của Ô Mộc Thiếp, nhưng không có ký ức của Ô Mộc Thiếp.  

             Hồn người vốn không mang ký ức, ký ức là do não bộ cấu thành, tương đương với ổ cứng của máy tính, hồn có thể tùy ý gọi ký ức, nhưng không thể lưu lại ký ức khi mất đi thân thể.  

             Cho dù là tu hành chuyển thế, muốn tìm lại ký ức kiếp trước, cũng là vô cùng khó khăn.  

             Nhưng hồn là linh thể, có thể lưu lại cảnh giới kiếp trước. Vì vậy, những vị chân tiên Lạt Ma chuyển thế đến, chỉ cần tu hành một chút đã có thể trực tiếp bước vào đại đạo, đạt được cảnh giới rất cao.  

             Lâm Mộng Đình cũng vậy, cô thông qua hồn của Ô Mộc Thiếp mà có được Vu pháp chính thống thượng cổ, chỉ là hiện tại cường độ thân thể và độ dày pháp lực vẫn chưa theo kịp.  

             "Ừ." Lý Dục Thần gật đầu: "Anh đang nghĩ, Lục Tây Phu truyền Đại Quang Minh pháp, truyền giáo ở phương Tây, Thái Dương Thánh Giáo có khi nào có liên quan đến Lục Tây Phu không?"